В жизни не раз приходилось слышать о карме, ее законах и предопределенности. Это понятие пришло из древнеиндийских учений и переводится с санскрита, как дело, действие. В его основу положен закон реинкарнации души. То есть любые поступки человека в настоящем будут определять его судьбу в следующих воплощениях.
Итак, карма – это абсолютный и нерушимый закон причины и следствия. Каждый человек получает плоды своих действий, определяющие его судьбу. Механизм формирования причинно-следственной связи возникает в уме – сначала зарождается мысль, а потом происходит действие.
Индивидуум способен лишь только создавать карму, но по собственному желанию и воле не может ее уничтожить. Каждое действие способно приносить результат. Собственно, карма не служит наградой или наказанием, а является объективным и справедливым следствием поступков личности.
Карму разделяют на проявленную и непроявленную. Проявленная уже принесла плоды и существует как факт. На нее накладываются обязательства и задачи, которые необходимо выполнить. К проявленной карме относится характер, тело человека, его семья. Непроявленная или зарождающаяся – это та, которую индивидуум создает действиями, мыслями и желаниями в настоящем.
По своей интенсивности карма бывает трех видов:
- Жесткая – ее действие невозможно изменить и преодолеть;
- Средняя – для преодоления нужно прилагать усилия, изменения даются с трудом;
- Легкая – для преодолении требуются незначительные действия, изменения происходят свободно.
В целом карма не полностью предопределена. У человека появляется возможность на 20-25 процентов изменить судьбу, а, следовательно, появляется и свобода выбора. Это дает шанс духовно и интеллектуально развиваться, преодолевать препятствия, достигать целей и стремлений. Но полной свободы выбора, также как и обусловленности, не существует.
Предопределенность кармы проявляется в следующих моментах:
- Уровень достатка,
- Интеллектуальный потенциал,
- Дата рождения и смерти,
- Пол, национальность, наследственность.
Каждому человеку приходится ощущать на себе влияние кармы. Она является, своего рода, вселенским законом, который действует в процессе жизни непрерывно. Согласно этому все поступки являются результатом прошлых деяний. Итог один – человек получает ровно то, что заслужил.
А вот скажите. Вышла книга «диагностика кармы». Автор приводит такой пример: у женщины болезни, и она не может от них избавиться. Муж её бьёт, оскорбляет, унижает и т.д. Автор говорит, что это ей во благо, потому что она имеет большую гордость, гордыню, а муж ей дан для того, чтобы эту гордость из неё выбить. Что вы можете сказать на этот счёт?
– Ничего.
* Это глупость?
– Вы подумайте сами. Разве это может быть действительным? Неужели вы думаете, что так грубо карма будет работать с вами? Если вы были горды, то следующий раз вас надо побить, унизить? Вы и придумали их, эти меры. Вы поймите, вы гляньте, вы посмотрите, что все-все ваши науки, какие бы ни были: духовными или физическими,– все они пронизаны вашими слабостями. Вашими характеристиками. Вы согласны? Зачем? Да, конечно, легче обвинить кого-то, обвинить чью-то прошлую жизнь, которую нельзя исправить. «Это прошлое, это было в прошлой жизни», вроде как не виноват сейчас, за что, бедный, карается. Это всего лишь только один из признаков слабости. И выдумано вами, чтобы оправдаться. Ибо вы можете только силой или (теряется)
-Нет. Неужели вы думаете, что новая жизнь ваша – повторение старого? Тогда у вас никогда не будет, в вашем понятии, нового мира. Подумайте.
* Что-то… Ну, значит, мы когда-то могли встречаться, - если у нас есть личные симпатии. Может быть, мы соприкасались? Или это вовсе не обязательно?
- Поймите же, в вашем понятии, вы повторяете и повторяетесь, Неужели вы думаете, что со всеми, с кем встречались в прошлом, вы встретитесь и здесь? Вы встретитесь только в том случае, если вы поступили с ними не правильно. Или они с вами. И, поймите, чтобы расти, вы должны иметь новые и новые. Спрашивайте.
Как вы наказываете своих оступившихся особей, если таковые есть?
– Многие приходят к вам. Но из выдающихся тоже приходят к вам. Поймите, чем больше энергии, тем жёстче экзамен, тем жёстче требования. И, порой, в вашем понятии, герой и преступник встречаются в одном мире, ибо преступник пришёл как наказание, герой, в вашем понятии, пришёл в тот же мир для испытания.
На эту тему вот такой вопрос недавно человек задал: а как быть, если в тебя целятся, и вот если ты его убьёшь – то это зло или метод самозащиты просто?
– Чаще беда ваша, ваша вина. Подумайте, подобное к подобному.
* Поэтому, и заповедь есть: “не противься злому”, да?
– Вспомните, мы же говорили вам об оружии, о силе зла. Вспомните. Подобное – подобному. Мы говорили то же, то же, но другими словами. Подумайте, если вы будете использовать методы врага, чем вы лучше него? Вы можете объяснить мне? Чем? Вы скажете: “цель иная”? Нет, тогда получается – цель оправдывает средства. Подумайте, у вас доли, доли сознания, но достаточно, чтобы сделать выводы самим и сравнить. Подумайте, здесь не нужно каких-либо знаний, здесь нужно всего лишь уметь логически думать, сопоставлять.
* На данном этапе нашего развития лучше воспринимать веру и всё, что духовно преподносится так, как оно есть, чем вообще быть неверующим?
– Подумайте, дело не в вере, а в том, как живёте. Подумайте, ребёнок рождается ребёнком. Вы говорите, он безгрешен. Но ведь он же не верит. Он же не знает ещё о верах ваших. Подумайте. А он безгрешен.
-Далее, мы говорим вам: ваше счастье, что вы можете ошибаться. И мы говорим вам, что вы человек. Человек может ошибаться. Не может ошибаться только машина.
*Тогда, минутку! Такой вопрос... А за что же тогда, если мы можем ошибаться, и это, в принципе «человеческое», мы можем «получать» за свои ошибки? Это не грехи?
– Вы говорите о единстве. Мы вам только что отвечали. Вы говорите о многом, и не поняли. Ну, хорошо, если вы сейчас будете идти и стукнетесь об угол дома. Что, угол дома наказал вас?
Т.е. надо терпеть и смириться?
– Нет. Нельзя говорить о примирении. Вы должны бороться, но не против Бога. Бороться, чтобы вас не били. Чтоб не заслужили того. Вы же ищете виновных не в себе; обвиняете кого угодно, даже бога, но не себя.
- Вы пытаетесь кого-то обвинить, но только не себя. И вы говорите: - Злое губит меня! А что оно губит в вас? Душу, которую вы не можете увидеть? А как же вы тогда увидели, что она губится?
* Ну, через какие-то следствия.
- Какие следствия? Болезни? А тогда подумайте, как вы живёте, как вы зарабатываете болезни. И что, это пришли “ чёрные силы” и заразили вас, или вы пришли сами и получили это? И, как вы можете говорить о разрушении, не видя того? Это ваши “фантазии”. Далее… Есть борьба “Добра” и ”Зла”. Но, только не в вашем понятии. И как вы можете знать, делают вам “Добро” или ”Зло”? Если вы – отец и у вас есть дочь, и вы бьёте её за проступок – это “Добро” или ”Зло”?
Болезни – это наказание за какое-то неверное поведение лично каждого заболевшего...
– Вас никто не наказывал. Вы наказываете себя сами. Почему вы хотите найти виновного в ком-то, но не в себе? Если вы заболели от чрезмерного, вы хотите обвинить Бога или сказать, что вас прокляли? Вы наказываете себя.
* Если я здесь сделала уже много долгов, то....
- Не бойтесь. Не бойтесь долгов. Идите, двигайтесь.
* То есть, не надо отходить от жизни?
- Вы пришли сюда жить и монашеский образ не даст ничего, - первое. Второе, - чем больше вы нагрузите на себя, тем будет более больнее, и потому вам надо больше сил, вы же, чаще, теряете силы на страх. Чем будет вам труднее, тем вы должны быть спокойней, тем больше будет радость удач.
- Вы получаете всё, что делали сами. Вы убили - будете убиты и вы. Душа будет помнить всё, только память не будет помнить о прошлом. Но мы говорили вам, всё - физическое, а значит, ваша память - химическая и физическая, будет знать. И вы понесёте наказание в следующей жизни.
...
- Вы не внимательны. Мы говорили об убийстве. Вы будете убиты, в следующей жизни не будете знать об этом, но движение души повлияет на вашу будущую жизнь. Мы говорим в буквальном смысле - убиты. Могут быть убиты ваши дети или же родные, и вы не будете знать почему, и будете считать это ”горем”. Хотя для вас, это было только “наказанием”. Спрашивайте.
- 1
- 2
Написать комментарий